再次見到何貴志老師，是在怒江邊的一片空地，他只是悠閑地坐在一塊大石頭上，笑瞇瞇地看著自己的同伴們?cè)诓贿h(yuǎn)處跳舞、唱歌，手指在隨身背著的樂器上時(shí)不時(shí)地打著節(jié)拍。此行我們?yōu)樗退奈乃囮?duì)拍攝一段歌舞短片，他們提早做了準(zhǔn)備，盛裝出場(chǎng)，還為我們攝制組提議，就在怒江邊的“蝴蝶崖”前拍攝，怒江水汩汩流淌，伴著浪濤聲聲，我們?cè)诖笞匀恢校雎牎⒂^看了這一段“原生態(tài)民族歌舞”。

（傳習(xí)館里存放的近2000把“期奔”）

何貴志是云南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傈僳族民歌”項(xiàng)目代表性傳承人，今年76歲，他是瀘水市古登鄉(xiāng)干本村人，現(xiàn)在就居住于上江鎮(zhèn)新建村，也就是我們此次拜訪的地方，怒江邊一個(gè)普通的小村子。

這里有一處特別的所在——上江鎮(zhèn)新建村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館，這是2012年組建成立的，也是何貴志“工作”的地方，人們也稱呼他為館長(zhǎng)，每天有數(shù)十名學(xué)員在這里學(xué)習(xí)、練習(xí)傈僳族歌舞、樂器。

何貴志從小對(duì)傈僳族傳統(tǒng)民間歌舞有濃厚的興趣，17歲拜傈僳族民間藝人木桂枝（已故）為師學(xué)習(xí)傈僳族民歌、舞蹈、“期奔”演奏等技藝，還經(jīng)常參加一些文藝活動(dòng)。在長(zhǎng)期的刻苦鉆研和生活實(shí)踐中，他不僅能演唱傈僳族各種傳統(tǒng)民間歌曲，還能熟練演奏“期奔”“口弦”“笛哩圖”、笛子、二胡、揚(yáng)琴、巴烏、葫蘆絲等多種民族樂器。

1965年，18歲的他就組建了文藝隊(duì)，并擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，他不但把藝術(shù)團(tuán)排練廳設(shè)在自家中，還開設(shè)了一間圖書室。2003年，相關(guān)部門為文藝隊(duì)正式掛牌為“新建村民族民間藝術(shù)團(tuán)”，不少團(tuán)體成員，也是目前傳習(xí)館的老師。逢年過節(jié)，何貴志便帶著文藝隊(duì)，到各地進(jìn)行無償演出，在他的組織與帶領(lǐng)下，一批批年輕人對(duì)民族民間傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，近十來年，何貴志收徒80余名。

“期奔”是怒江傈僳族流行于民間古老的彈撥樂器，它是傈僳族最具代表性，也是傈僳族人民日常娛樂生活離不開的一件樂器。

（“笛哩圖”演奏）據(jù)了解，傳習(xí)館主要傳習(xí)傈僳族的木刮、擺時(shí)以及優(yōu)葉這三種不同形式、不同的風(fēng)格的傈僳族民間傳統(tǒng)文化，以及樂器的制作技藝。來學(xué)習(xí)的不僅有小孩，還有中青年。何貴志說，“只要大家愿意學(xué)，基本都是免費(fèi)的培訓(xùn)，而有些買不起樂器的學(xué)員，傳習(xí)館就把樂器借給他們用。”怒江活動(dòng)策劃

十多年的堅(jiān)持，傳習(xí)館出色的運(yùn)轉(zhuǎn)，讓少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了有效保護(hù)和傳承，而何貴志帶領(lǐng)著藝術(shù)團(tuán)到各地參加演出，不僅讓傈僳族民族文化得以傳播，也讓村里的老百姓依靠文藝演出增加收入，

讓村里越來越多的普通百姓享受到文化改革的成果。

怒江活動(dòng)策劃

（“期奔”演奏）怒江活動(dòng)策劃

近年來，怒江州注重價(jià)值挖掘，將非遺保護(hù)工作主動(dòng)融入鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等國(guó)家重大戰(zhàn)略，加強(qiáng)活態(tài)利用，促進(jìn)文旅融合；全力引導(dǎo)全州各地充分利用好當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)慶活動(dòng)和豐富旅游資源，打造傳統(tǒng)文化村落和高A級(jí)旅游景區(qū)，使之成為文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的樣板。同時(shí)，怒江州文旅局文化遺產(chǎn)科也進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)怒江州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳力度，讓更多的群眾及社會(huì)力量參與到非遺保護(hù)工作中來。

（轉(zhuǎn)載至怒江微游）